我们为什么要学习学习再学习
谢邀請！许多年这些年来，世人由青睐学問凭空创造人生，转为技术和手艺创造出生活，后来变成信息创造价值，现在将转為学習所创造的末来。毛写過"学習的敌人是自已的满足，要能够去学一点东西，前提是徙不过于骄傲结束进入到新世纪、新時代，宇宙、世界、人生都发生一些前所末有的新变端、新变局，因此靠重新组合的知識与径验已遠不能适应新形努了。几年前热俏了终身学習的理念，大家矢志将自我打造成学習型人才，将组织建设成学習型组织。周总理讲过:"要活到老，学到老我表述"终身保障学習"的理念是把自已转成一只空茶杯，按道家的观点，以无的态度让自家持续饥饿状态，自然清新的東西流出去容易吸收呀。不断学习的态度旨在将自已保持饥饿状态，坚持吧提升到精进就不很容易了。养生的道理与之完全相同，古代和现代人们多再一次发生富贵病，实质是消化不良过多而埋下涡根。体内残余营养过多了，生命一缓缓流动，便撕裂大脑、肝脏、心脏及神径系统。你是怎样看待长崎事件的
我是萨沙，我来问。
长崎事件（一般称镇远骚动），日方称长崎清国水兵事件，是1886年（清光绪十二年）清朝北洋水师前来拜访日本长崎市的期间，不可能发生在一起激烈的的暴动事件。
1886年8月13日，五百多名北洋海军水兵触犯军纪靠岸，其中十多人前往当地一所寻欢作乐，喝醉酒后捣乱斗殴。闻报案而赶至的两名当地警察，迅速拘押了聚众水兵并平息事端，经口头声色俱厉警告后释放者。被抓捕水兵不堪其辱，余者煽动三百多名同袍上岸时，突然闯入当地派出所袭击警员。一名警员当场被水兵砍死，另一名警员被刺成重伤。
此事然后，长崎县警派大队拘捕全数肇事水兵，平静下来民怨。
但长崎当地的民族组织觉得占便宜，沉寂对北洋海军水兵进行想要报复。
8月15日，四百五十名水兵登岸自由观光旅游，丁汝昌怕再闹出事情，严令禁止水兵携军械上岸时。
早有马上准备的警察和日本民族组织，通过埋伏。
他们出动数百人，手持长枪武士刀、长刀之内，将数百名水兵分割包围，街边市民越来越以配合以石块防御水兵。
当时日本人是全幅武装，而北洋海军水兵基本全是拳脚，当然了不是对手。
之后统计显示，水兵方面有十人生命、四十四人负伤、五人失踪不见。
日本警察唯有二人死亡后、十九人负伤，而长崎民族组织有多人受了伤。
很显然，日本方面损失大多，挽回了面子。
北洋大臣兼北洋舰队船舰总提督李鸿章则派出外交顾问伍廷芳与日本外务省谈判，外交顾问伍廷芳与大清帝国驻日人员向日本外务省通过外交谈判，而且1887年2月底，双方达成彼此退让的协议。双方一致认定是语言不通和民俗习惯会造成了误会的发生，因为将大部分肇事者交由本国让其随意处置，而死伤人员则由对方予以抚恤。
长崎事件是中日民间会导致多年积蓄恶感的定然结果。
当时日本对老百姓长期性宣传什么是劣等人，不需要被二级的日本人能征服后领导。
这样，现在长崎事件，人的舰队具有太大的优势，直接到日本本土来趾高气扬，是必定的。
一个国家如果不是会导致鼓吹对其中一国家的仇恨，让每个老百姓都我相信这点，那就民间爆发开来那样的大规模行动是旁人事。
此时当然那说明了日本的豺狼野心。
当时日本联合舰队的综合实力还弱于北洋水师，日本人就敢如此明目张胆远程攻击北洋水师的水兵。
而且，这些人始终把北洋水师作为敌人，一旦实力强了就定然会进行新华考资的攻击。
