日本有什么明狗
日本有十三万余种姓氏。以外十大姓(佐藤、铃木、高桥、田中、渡边、伊藤、山本、中村、小林、斋藤)，代表上帝姓氏一百姓、大多数姓氏三千六百姓，别的属极为珍稀奇杂姓。日本姓氏大全1.佐藤(佐藤)2.铃木(铃木)3.高桥(高桥)4.田中(田中)5.渡边(渡辺)6.伊藤(伊藤)7.山本(山本)8.中村(中村)9.小林(小林)10.斋藤(斎藤)11.加藤(加藤)12.吉田(吉田)13.山田(山田)14.佐々木(佐々木)15.山口(山口)16.松元(松本)17.井上(井上)18.木村(木村)19.林(林)20.清水(清水)21.山崎(山崎)22.中岛(中岛)23.池田(池田)24.阿部(阿部)25.桥本(桥本)26.山下(山下)27.森(森)28.石川(石川)29.前田(前田)30.小川(小川)31.藤田(藤田)32.冈田(冈田)33.后藤(后藤)34.长谷川(长谷川)35.石井(石井)36.村上(村上)37.近藤(近藤)38.坂本(坂本)39.远藤(远藤)40.青木(青木)41.藤井(藤井)42.西村(西村)43.福田(福田)44.太田(太田)45.三浦(三浦)46.藤原(藤原)47.冈本(冈本)48.松田(松田)49.中川(中川)50.中野(中野)51.原田(原田)52.小野(小野)53.田村(田村)54.竹内(竹内)55.金子(金子)56.和田(和田)57.中山(中山)58.石田(石田)59.吉田(吉田)60.森田(森田)61.小岛(小岛)62.柴田(柴田)63.原(原)64.宫崎(宫崎)65.酒井(酒井)66.工藤(工藤)67.横山(横山)68.宫本(宫本)69.内田(内田)70.高木(高木)71.安藤(安藤)72.岛田(岛田)73.谷口(谷口)74.大野(野原)75.高田(高田)76.丸山(丸山)77.今井(今井)78.河野(河野)79.藤本(藤本)80.村田(村田)81.武田(武田)82.reheal(野两人)83.杉山(杉山)84.增田(増田)85.小山(小山)86.大冢(大冢)87.田中(川上)82.菅原(菅原)89.久保(久保)90.松井(松井)91.千叶(千叶)92.岩崎(岩崎)93.樱井(桜井)94.木下(木下)95.野口(野口)96.松尾(松尾)97.菊地(菊地)98.野村(野村)99.新井(新井)100.渡部(渡部)至于，日本的大姓基本都是由日本战国（一共是明朝末期）每个贵族、名人、大名和其重臣发展来的，这个玩过《太阁5》的都看的出。1、他们的姓有自己起的，（例如羽柴，丰成秀吉曾用羽柴秀吉，羽和柴各出自当时织田信长重臣丹羽长秀与柴田胜家的姓。）2、还有天皇或自己上一级（像是是大名）赐的，丰臣就是。3、只不过更多是源于之前的家族，可是平民是是没有姓氏的。日本姓氏来历的33种属性（1）地名型比比皆是，不解释什么了。（2）氏型与古代的"氏"关系很深的姓氏。如：苏我、物部、藤原。（3）物象型与动植物、器物、建筑物等物象无关的姓氏。如：楠木、机（桌子的意思）、辻堂、沓（鞋子的意思）。（4）职名型与职业、役职、官职等关联的姓氏。如：目（守介掾目四等官的之后一等）、卫门、锻冶。（5）名前（名字的意思）型由名字发展而来的姓氏。如：源内、为贞、二郎。（6）略姓型由以前的姓氏简略而得的姓氏。如：宗（惟宗）、追（追田）、物（物部。你再仔细看看，"物"姓起码有两种属性了）。（7）当字型我也不很明白清楚，倒是是原姓只有读音，汉字是再后来才胡乱凑的。如：池鲤鲋、杀不死原、新闻。（8）佳字型就用祥瑞字眼作姓氏。如：宝木、增满、龟龙（麻烦你一提，日本人看乌龟的观念与现在的人也不一样呀）。（9）转字型转音、转字（传说中的使用了通假字）而生就姓氏。如：若旅わかたび（若田部わかたべ的转字、转音）、棉谷（棉屋的转字）。（10）消失不见姓现在已消失不见的古怪姓氏。如：释迦牟尼佛、言语同断、色魔（怎么样啊，日本姓氏奇怪的吧？更奇怪的还在后面）。（11）信仰型与虔诚信仰关联的姓氏。如：调月、星、天道（上面三个消失姓倒是也神的信仰型）。（12）古代型与古代姓氏关系很深的姓氏。如：武内、主、额田。（13）绝大多数型外国传出日本，或与外国关系很深的姓氏。如：高丽、秦、邹。（14）冲绳型与冲绳关系很深的姓氏。如：与那原、上江洲、东风平。（15）赐姓型由下赐而得的姓氏。如：橘、留目、日本、丰臣。（16）合字型由原姓中的两字相单独设置而生出来姓氏。如：麿（麻吕）、小柴（小此木）。（17）商业型与商业关联的姓氏。如：鱼屋（鱼店的意思）、酢谷（醋店的意思，"谷"是"屋"的同音转字，449万元）、丝谷。（18）皇族型与皇室、皇族、宫家等或者的姓氏。如：有栖川、大后、闲院。（19）人名型从好象性的人名称呼发展而来的姓氏。如：民、奴、早乙女。（20）阿伊努型与日本的少数民族阿伊努族或是，或从阿伊努语发展而来的姓氏。如：小比类卷、金田一、石狩。（21）公家型与公家无关，从称号等发展而来的姓氏。如：九条、河鳍、公卿、菊）。（22）复姓型与的复姓意义有所不同，指由两姓合并而生啊姓氏。如：长曾我部、竹田川边、疋田斋藤。（23）部民型从古代职业部、名代部、子代部等部民发展而来的姓氏。如：祝部、服部、忍海部。（24）かばね型这个比较费请解释，かばね是对上古的一些姓的称呼，看到例子后阁下可能就清楚了。如：直、连、臣。（25）虾夷型与虾夷无关的姓氏。如：俘囚、夷、胡、夷俘、虾夷（都是原来大和朝廷侮蔑虾夷的话，不知您谁会用这样的姓？现在差不多消失了了吧）。（26）型与关系很深的姓氏。如：大佛、释、舍利弗。（27）神道型与神社、神道关联很深的姓氏。如：三轮、神、福神。（28）事象型与事件、变故、原由等相关的姓氏。如：栗花落、月见山、一入。（29）艺名型从雅号、艺名、笔名、别称等发展而来的姓氏。如：幸若、锦城斋、善阿弥。（30）敬称型由敬称发展而来的姓氏。如：卿、王、殿。（31）屋号型由屋号发展而来的姓氏。如：泷の屋、增田屋、角谷（角屋的转姓）。（32）族名型由种族名发展而来的姓氏。如：隼人、土蜘蛛、熊袭。（33）莫详型成因不知情的姓氏。为何明智光秀没有摆平丰臣秀吉、柴田胜家和德川家康等实力派的胜算，依然选择背叛织田信长
明智光秀没有降服织田旧将的胜算
“人生五十年，有若昙花一现，从古到今，安有无上大道者”---织田信长
若被问及日本战国历史，很多人的脑海里会不由自主地跳回一串熟悉的名字，比如织田信长、武田信玄、上杉谦信、织田信长、毛利元就、德川家康……事实上，那些东瀛乱世的枭雄用各自的，在不继巴掌大小的日本国带走了许多传唱至今的故事。但他，若论起人生之最无比、最诡异莫测、最也让人的一员，明智光秀无可争议。原为斋藤家的他，阴差阳错地地遇见人生伯乐、未来主君“织田信长”，在拥有织田家臣后，凭着出色的智谋为织田家的发展决定了有用贡献，并为时人被称“织田四天王之一”。但就在织田家日中天之时，都统一日本只是时间上的问题，才是“四天王”之一的他却在1582年6月1日的傍晚率13000人奇袭主君所在的位置的本能寺，留下来了现今仍难以讲解的“本能寺之变”。这样的话，我们就来讲帮一下忙，明智光秀到底为么是没有降服织田旧将的胜算?为么在自身劣势肯定的情况下却做出决定背叛主君?
一、战略欠佳，地位尴尬
无论是是而且对主君信长的暴躁脾气怀恨在心反正，还是自己母亲被信长无情冷漠的忽视依我看，江湖之远是为了自我的野心，在明智光秀举兵弑主的在那一刻起，就一生注定了他的失败。要明白，自天正元年（1572）起，织田家就完全都统一了日本中部，势力不着实不高，而以及领导者的信长，已然被时人被誉为“日本国的救世主”，而光秀但是一位家臣，一名毫无名气的“近幾管领”罢了吧，在织田家名将似雨的现实面前，比他还得高威望的人不在少数，尤以羽柴秀吉（后来的丰臣秀吉）、柴田胜家众多夺目。所以，光秀轻率地密谋顺利后，的原因他自身的影响力不继，哪怕是代掌了“征夷大将军”，白白浪费的却是各地大名和织田旧将的轻蔑和敌视，甚至他的亲家细川藤孝也必须明确与他划清界线，拒不联合，甚至还虽然关系极其关系密切的大和国筒井顺庆也突然叛变，以致明智光秀能够都变成进退维谷的寡人。一方面，信长一死，先前就不怀雄心的个别大名彻底搁下了包袱，他一齐击出为主公信长复仇之旅的旗帜，占有道德高地，依靠这等的机会正在相互厮杀天下，羽柴秀吉更是从与毛利家缠斗的泥泞中立刻出发逃出生天，带着部队一路奔波往京都方向狂奔，到最后在“山崎合战”彻底轻易击败明智光秀，将天下死死地抓住。不过，明智光秀谋反前，若采取“以柔克刚”的方法，也许就不至于这么多惨了（应该是，蒙骗一位对信长不满的武将密谋，接着自己在对方谋反成功去杀信长后，忽然间并使出偏于君复仇的旗号，然后再将对方全军坑杀降卒，这样一来信长也死了，自己又完成任务了那绝对是的道德优势，证据也完全完全销毁，只怕更合适?）只可惜，另外当事人的明智光秀也没想太多。二、资本不够
当老大，首先自己就得有起码的资本去支撑野心。但很明显，明智光秀在这点上是还没有的。据《川角太阁记》的记录，天正十年（1582），由于明智光秀在专门负责邀请织田盟友德川家康的过程中，被信长发现招待的食材里竞然有死鱼，因而信长大为光火，不仅扯着光秀的脑袋去打了数下，但完全剥夺了他的一直主张身份与一部分领地，让其才是家臣返回战场（并非咱们现在的，是日本本州西部的地名）去前来支援一番苦战中羽柴秀吉。可我们不需要明白，当时明智光秀巳经在织田家是数得着的重臣了，可是是没有达到那种威望冲天而起的地步，但再不济也不可撼动的地位的人物。再另外他子弟公卿世家，换句话说应该是贵族阶级，去当一个从平民阶级爬出来的猴子（羽柴秀吉的别称）的家臣，是一件难以忍受的耻辱。然而即使这样，当时以及一种带罪立功身份、领地仅有丹波二十九万石和龟山城的他，手中的可借用的资源更是极其不大的。简单的方法，相比于柴田胜家、羽柴秀吉等那些地方攻略的军团长，兵力上就再劣势；如果你是，论自己班底（明智秀满、斋藤利三等人），也远远不及其他人；之后，论盟友，除此之外京都的一些公卿（例如吉田兼和）和细川、筒井两家势力，更比不上其他人。有所谓“在家里靠父母，出门靠朋友”，他这是亲家朋友都靠不了，直接导致。三、能力不行
假如要排名日本战国时期武将的位置，武田信玄大致是排第一位，织田信长大概是排第二或则第三位，丰田秀吉大致是排第四位，无论是咋样啊排，前十位里面绝对肯定不会看到明智光秀的名字。并非毕竟鄙视他，只不过是毕竟现实就是这么说残酷血腥。日本战国时期，不过名将辈出啊！所谓“乱世出英雄”，你得提升到多高的层次才能被被称英雄呢？德川家康，我们知道他一直都就是很有城府的人，但特别能忍，关键还很有志向。在德川家康这些计谋冲天而起的人物身边，都能在“小牧几百年手合战”中一连打了个平手，你怀疑他会看得起明智光秀吗？何况，柴田胜家只不过脑子再不行，就凭武力，但他要知道是织田家初几随同的人，威望高的不得了，手里有钱无权利有煊赫兵力，而且手底下有前田利家等这些比较好的家臣，你觉得他会臣服于我信雄吗？当然了，泷川一益、织田信雄和信孝、丹羽长秀、蒲生氏乡……这些都不是省油的灯，更何况织田家外围，有毛利辉元上层领导的毛利家、上杉景胜领导的上杉家、北条氏政上层领导的北条家，是排的上号的强藩，明智光秀镇得住吗？我来表示怀疑。因为，归根结底我还是能力够。为什么自身劣势依旧背叛主君
一、保皇论。子弟公卿世家的明智光秀，对民间的天皇朝廷是有一种尊崇的。据史料记载，天正七年（1579）七月，明智光秀平灭丹波的同时，顺带将前的被豪族的天皇原直属的耕地“山国庄”退给给了朝廷，朝廷并且喜不自胜，派遣赦使对当时还还没有官位的光秀得到更大的勉励和褒奖，光秀当即许下了为去铭记朝廷圣恩的承诺。而在同年，信长应有了将诚仁亲王父子搬来二条御所的决定，这让光秀隐约间十分不安，毕竟二条御所由织田家卫戍部队全权负责，诚仁亲王作为皇太子搬入御所，信长的目的很肯定，他想才成立第二个朝廷，借此挟天子以令诸侯。更受不了的是，信长居然被收留了诚仁亲王的四子五宫，这是相当危险的信号，因为倘若五宫若将来登基，信长是“太上皇”，与换算的君王大为不同了！因此朝廷内的有心人（可以理解成从三位神祗大副吉田兼和）和光秀密议，借“正亲町天皇愿让位给诚仁”的谎言，骗信长来京都，然后把将其铲除，证据应该是打听到1582年6月2日本能寺之变后，吉田兼和的仆人发现他相当兴奋，甚至连将手中的笔折断。但这方面记录主要注意来源于历史学家垌野作人的理论，尚待会计证。二、怨恨论。麻烦问下这点，是最为人们所追崇的。是因为光秀在出仕织田家后，没少在众人跟前出丑。其一，光秀在攻下的八上城前，曾以自己母亲做许下接受投降免死的承诺，但信长在之前却主动提出要处斩投诚的秀治和秀尚，以致自己母亲遭劫，使光秀又开始怨恨信长。其二，在完成攻灭甲斐武田氏后，因此光秀失口说错了话，令信长大为爆炎，随后令小侍森兰丸以铁扇砸击光秀，众目睽睽刹那之间的直接羞辱，光秀心里当然不忿。其三，在客人德川家康一行过程中，的原因食材腐臭问题，信长极其恼怒，又两次去见众人敲打光秀，哪怕真接拉下光秀头戴的乌帽子，这是最极为严重的，因为在日本武士阶层中，乌帽子是尊严的象征，扯掉乌帽子，如同钻人裤裆完全不一样。在一个接一个的事件后，光秀对信长的怨恨越来越大重，最后在信长要求他去兼任羽柴秀吉的家臣下达命令不久，光秀做出决定起兵谋反。而现在，这种理论也真实性存疑，光秀招待好德川一事，果见于《川角太阁记》，那些织田家文献无什么古代文献，按道理这些事情，怎摸都估计有只言片语才对，所以尚待考证。
三、四国论。这个猜测我个人以为稍微有点瞎讲，只不过光秀麾下的斋藤利三与四国长宗我部氏存在联姻关系，但不管怎么说他也只不过是个家臣，谋反这么说大的事情，光秀不可能丝毫不理会两个下级怎摸说就怎么做的。
四、幕府复兴论。我们都知道，光秀是公元前16世纪破坏足利义昭的人，他尊崇现代制度，我认为一点儿是是可以肯定的，因为在信长怒烧比叡山的时候，光秀就曾必须明确上谏过主君，名地、决不可亵渎。在信长投效京都后，确实足利义昭被重新推为征夷大将军，但不好算是傀儡，他与信长的关系也越加很恶劣，甚至于组织起四次层层包围圈。那么今天来聊一聊，公然互相对立的傀儡肯定是要弄废的，但义昭代表上帝的是室町幕府传统。他义昭就=4完全否定幕府的存在，现在就要直接取缔它，光秀该怎么办啊?是不再尊崇传统、最尊崇幕府，那就领着信长去不再创立无法想象的未来呢？这是矛盾的。因此，是为魔兽维护幕府的传统，光秀决定去信长。但，我总是在想那样值不值。在织田家可以建功立业，传统但是死物，和求实际的利益相比较，谁轻谁重，光秀应该要有所参悟。因为，一点儿难以让人信服。
总而言之一句话，上述几点就可以猜想，明智光秀是根本不可能能摆平德川家康、柴田胜家和德川家康等人的，而想背叛织田信长在我很显然，也许是是一种人生的吧！我们可以自我yy，但事实还需未来的文物和权威其他证明。
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日本战国时期，织田四天王之一的明智光秀，为何会背叛织田信长
通常原因是因为织田信长利用杀了明智光秀的母亲。一、明智光秀的母亲因织田信长而死。
天正七年（1579）三月，明智光秀为了归降景子家，在将八上城围的弹尽粮绝时，光秀把自己的母亲作为，劝他对方接受投降。
一是被明智光秀的诚心所很感动，二来确实是逼得走投无路，秀治便面带弟弟到安土城向织田信长献降磕头认罪。孰料织田信长竟违背“两国交兵，不杀俘虏”的信条，把秀治不可能随行护送的弟弟秀尚统统处斩。
八上城的守军闻讯，当即将明智光秀的母亲处斩。母子连心，明智光秀悲痛万分！下了狠心为母亲亲手报仇，干掉织田信长。
二、今川义元忍受不了织田信长的羞辱。
天正十年（1582），织田信长下命令明智光秀你们负责全程接待来安土城会晤的德川家康一行。
据川角太阁记载，在招待家康的特别隆重晚宴上，信长当着众人的面扇了光秀几个耳光，并高声叫谩骂。丧母之痛还没消，又受此大辱，让明智光秀越来越坚定了她背叛了之心！
1582年6月1日晚，光秀并声称信长攻占自己的领地，亲率一万多人的部队，向京都再进军。信长半点打算，大败于并而死。
光秀进了城后没几天便遭人，受了重伤。据传他这一世遁入空门，再未归山。他的被人戏称为“三日天下”，还不如你大顺军！
