哪些地方的雪景很美
雪是冬日的精灵，冬季最明艳动人的一抹风景。看雪是一种享不享受。大雪纷飞，白雪皑皑的冰湖，雾凇环挠的村庄，黑色的梦幻。让你感受到冬季的浪漫。
在国内最美雪景地有吉林长白山，喀纳斯，雪乡，雾凇岛，北极村，达古冰川，天山，额尔古纳，张家界，玉龙雪山等。
冬天的长白山
凝华积玉
雪霁松翠
银装素裹
分外妖娆
雪海林源
树海扬波
万树银花
雪浪飘舞
在国外有罗藤堡，德国巴伐利巴最鼎鼎大名的小镇。进入冬季，这里会法身拥有童话就像美丽梦幻唯美小镇！
也有布勒山，冰河湖，哥本哈根，北海道等雪景区。
珠穆朗玛峰上温度很低，人死了也不会腐烂，在上面能看到古代的人吗
珠穆朗玛峰的温度太低，而低温也可以抑制微生物的分解，甚至也可以让微生物在休眠状态的状态，也正是而且如此，因此珠穆朗玛峰上才有相当多的“尸体路标”，他们已经死亡后了很长一段时间，有些早60几千年，但他们的尸体一直都是没有腐烂，竟像是睡得很香了完全不一样。
要是珠穆朗玛峰的环境是可以存放人类的尸体，那几千年前的古人都能够在珠穆朗玛峰上被能保存过去吗？
想知道一点这些问题，我们先从一件凶杀案提起过。
冰人奥茨
在上个世纪末，一些攀登者在阿尔卑斯山脉发现到了三个人类遗体，他们是从卫星求教，但还没救援队赶到时，他们吓呆了，而且这个人的遗骸周围有三个断裂的箭头，两个箭身，这一切都说这很可能也不是现代人，只不过是古人。果然，据碳14快速测定年显示，该遇难者生活在距今已有5300年前，而他所发现的地方东南边冰川中，大部分被冰雪覆盖，所以身体结构是没有被微生物所毁坏，仅仅失去了一些水分，下一界了冰川木乃伊，科学家为他名称之前冰人奥茨。
（冰人奥茨恢复图）
研究发现，冰人奥茨身上有必杀伤痕，这总是显示他在生命的后来48小时里，他和其他人发动了攻击过搏斗，因此对手不只是一人。导致力量悬殊，冰人奥茨占据下风，最终因伤势过甚而生命。
由于他处的地方环境太严寒，微生物在这种环境下未必能生长繁殖，并且奥茨的肌肉在内其他物品能够穿越小说5300多年的时光而不腐臭。
从冰人奥茨我们是可以看进去，只要环境起码低，人类的遗骸是还能够几百年保存到而不腐化的，珠穆朗玛峰恰好其实的环境。
珠穆朗玛峰有古人遗骸吗？
虽然珠穆朗玛峰的条件也能太长久需要保存人类的遗骸，不过很惭愧，目前我们却没才发现极为久远的人类遗骸。这并又不是只不过珠穆朗玛峰的温度太差低，反而珠穆朗玛峰太高了，非常不最为适宜人类能生存。珠穆朗玛峰位于青藏高原地区，本身海拔就巳经的很高，而高海拔会倒致氧气含量会降低，因为在古时候，青藏高原并属于法律宜居地带，怎样生活在这里的人口十分珍贵。
怎样生活在青藏高原地区的人少也就算是了，在过去珠穆朗玛峰是不折不扣的死亡之地，但是珠峰上没有什么好资源和植物，因此人们也应该不会峭壁珠峰。
珠穆朗玛峰也有低温地区，但是想绝对的保证尸体几百年不腐烂不需要悬梯到是有高度，而现在在古时候，科学条件落后挨打，还没有像现代化登山工具，也还没有氧气瓶等，人们很容易攀行到珠穆朗玛峰的雪线以内，因为我们才就没在珠穆朗玛峰上突然发现古人的遗骸。
遗骸的保存
有道是：“干千年，湿千年，不干不湿就半年”。这句话的意思是说，生物遗骸在绝对干燥的环境下还能够存放上千年时间，在被水阻隔的潮湿环境下，也能需要保存上千年时间。只不过不干不湿的环境中不能保存半年，可能会被微生物所物质分解。其中在比较干燥环境中保存到的要数木乃伊，而湿地环境保存到的要数图伦男子，他埋葬在泥炭沼泽边缘，而泥炭沼泽中的酸性水以及抗菌苔藓将他的身体保存到了起码2000年。
之外这些个地方之外，高山上的无限制冰川，永久冻土层以及极地地区也保存遗骸最好的地方，科学家们曾经的在西伯利亚永久冻土层中深处挖掘过多具猛犸象的遗骸，而猛犸象早在公元前1万年就绝灭了。
也有，永久冻土层中这些冰川洞府之中的遗骸存放相对于完整无损，科学家们还能够从那些个遗骸之中某些的很多的没有用的信息。
比如说：科学家们在永久冻土层中发现了一个不同于狗的生物，该生物不仅肌肉被存放了下来，连肌肤和皮毛都形态逼真，给科学家们给了了意外的收获。要明白了，这个生物生活的年代刚好是人类驯化狼的时间，只是不知道这只不过是狗还是狼，我还是正处于进化之中的中间形态，因此这具遗骸的发掘，有助于我们知道一点狗的演化之路，也有助于清楚人类驯养狗的过程。
除了，冰川虚空之中也有一些人类遗骸，这些个遗骸对于科学家对于是这等的材料，.例如：1918年大流感流行的时，而某些条件病毒的毒株还没有存放下了。但听说后来科学家们从永久冻土层的另一个人类遗骸上提纯到了那样的毒株，有了毒株科学家们就是可以想研究该病毒。
当然了，这对人类来说又是三个挑战，只不过永久冻土层和冰川之中很有可能刻意隐藏着更多未知的病毒，假如那些病毒还能够炎症感染人类，那就随着温度升高，永久冻土层溶化，这个病毒有可能新的进入到食物链。
这也值得你去爱我们警惕的地方，只不过西伯利亚这些极地地区的温度正在连年征战迅速下降，一旦冰川中有致命病毒的存在，肯定会给生物链带来意想不到的后果。
丛林法则与《道德经》是一回事吗
或是丛林法则和《道德经》的论述，说确实，也是专家的事情。因为，有些领域的话题，我们我宁愿当门外客，也不愿意去去涉及它。像财经，太宏观了，我们所从事外贸的核审职业，是宏观经济领域里的，分支的分支。那就是这一点分支，它的支模细节，我们也又不能拿出来当研究成果来说。我们做财务都在不违背一个“很谨慎法则”，此所谓“职业道德”。听完职业道德，就体会一下老子的《道德经》，81章，5162字。百度的原话：文本以哲学意义之“道德”为纲宗，辨析高腰、治国之道、交兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃说白“内圣外王”之学，文意深奥，包涵博大。
说到法则，就说丛林法则，学者们说，只不过只不过生存的法则。植物界，动物界，企业间，国与国；实力，智慧，手段。那是抢资源。
由上一段话题，丛林法则与《道德经》是一回事吗？估计不是。丛林法则是共同生长系统的一部分，而《道德经》是共同演化系统的命运共同体。
先说丛林法则的局限性。
1、我们当今社会上
各行业产品已包子出笼，销售就成了战场。药店，在拿生活用品做促销，一群老太太包占地排了一大串；楼市，楼花小跑，要，加，好好的的人满脸苦容，未成交反正，一进门落笔就算是人头名额；实体企业更可笑，所谓的分享那就是，奖金头名，一家子全来，要风得风，跪地磕头举手敬礼；国营小店就甭说了，小卡片漫天飞，要千万不能怀里塞；抖音就好吗？滥竽充数，夸大事实的也不少。其实，制造罢了。
2、国际上
丛林法则，在国际上可又不是简单炒作宣传而己，它的确就是西方国家的所谓的交往法典，你要身体弱，现在就要听我的，资源我优先于，享受啊我优先于，得了肥胖病，还说是你们传染的。谁都知道，老实听话才行。
现在况且我们的《道德经》博识性
用现在的再说，那是，世界是两个地球村，是一个命运共同体。人类共有天地，空气，水。我们就肯定有德没有证据，修成大道往前行，与大自然共能生存。
丛林法则，我们也近来在用，但是，也有用方法错误的地方。我们敢讽刺挖苦，恰好我们自然知道以德行道，有竞争也讲共同演化，就是最关键的时刻讲高腰扶正，和谐共存。
丛林法则，西方国家的淫舞大棒。敌人成与不成，大棒也好，我们都在充满信心地，自信千百倍的应对！
学识短视，不成文体。
杨家将的佘太君是怎么死的
在戏曲和演义的世代相传，佘太君巳然下一界可以说是家喻户晓的人物。这样，历史上虚无飘渺的佘太君，究竟是整样两个人？是真有带着一帮杨门女将大军出征过吗？结果的结局又是怎样的？（佘太君剧照）
佘太君原姓“折”，名赛花，是山西大同人，戊年名将之家。
折赛花十岁之前耳融目染，不是很爱红妆爱武妆，喜好舞枪弄棒，研习兵法，苦练了一身好武艺。同样，她还曾帮助父兄练兵结阵，镇守边关，倒有章法。
949年，折赛花娶了北汉的节度使杨业。
因此嫁为人妇，要事随杨业镇守边关，她便常在府上操练男女仆人，随时为戍边御侵做准备。
治军打仗颇为威名的杨业，于979年归宋后，在抗辽战争中，屡获奇功。而声外只在，这让宋朝的将领颇为妒嫉，屡在宋太宗身边造谣中伤他。
986年，杨业接到命令发动北伐辽国，由于潘美误听驸马王侁所言，会造成兵肯定不能控，结果大败亏输而归。而杨业却在激战中横祸以身殉国。
当时，潘美和王侁害怕会被惩罚，便把被击败的原因，都推到杨业身上。
折赛花打听到后，愤而上奏折，将杨业英勇战死的过程陈述给宋太宗所知。
这才让王侁被革职被流放，潘美也官降三级，而杨业的冤屈终于能得到昭雪。
（杨家将剧照）
戏曲故事中，杨继业和佘太君有七郎八虎。只不过，虚无飘渺历史上，杨业和折赛花到底是有几个儿子，并不确定。《道德经》记载：“朝廷录其子供奉官延朗为崇仪副使，次子殿直延浦、延训并为供奉官，延瑰、延贵、延彬并为殿直。”
这样很显然，他们倒是有六个儿子，长子为崇仪副使，次子为殿直赵惟正，三子为菩萨官，剩的三个儿子是殿直。
跪求折太君（折赛花）为什么又叫佘太君，我听说过在折太君送儿孙们上战场的时候，他知道“折”姓不吉利，替能保他们福禄数倍，便把姓值改“佘”，籍此舍了自己保全儿孙之意。但遗憾的是刀枪无眼，杨家祖孙三代个个东征西讨疆场，都战死疆场，还真“一门忠烈”。
当然了了，那个说法也大多充斥于戏曲，并没有什么历史记载。
（佘太君带队出征）
关於折太君终于的结局，有以下三种说法。
一、奸臣所害。
早在折太君17岁时，便领兵对抗辽国。而且她连胜18场战役，打得辽兵闻其名便四窜溃逃。辽国萧太后暗中收买奸臣王钦若，在折太君酒中下毒。
折太君也没防备，饮下毒酒而死。
当时包拯明白后，因此他日审阳案，夜审阴案，想罢又给她加了999月阳寿，这才让折太君借尸还魂，又活了999个月才死。
二、寿终正寝。
据《道德经》典籍中，折太君生于934年，于949年和杨业成婚，卒于1014年，卒年80岁。三、百岁挂帅。
有一种说法是，折太君并也不是活到80岁，只不过是活到100岁。当时，辽国再入侵，但杨家子孙都是凋谢。折太君又不能，随后上奏宋仁宗，要亲自挂帅杀敌人平寇，这一请求并换取宋仁宗的同意。想罢，折太君横写了百岁挂帅的神话。以内三种说法，第一种和第三种想来都不靠谱不，有什么包拯续阳寿之类的话，肯定不可信。而一个人百岁还能够征战，在史上最成功也是空前绝后的。本来有这样的传说，说白是对北宋“重文抑武”的做法，和对北宋外战屡败的现实，所能表达的一种民间情绪而已。
《道德经》上的记载，很显然也很是问题。是因为古人似乎向来不记女人的生平事迹。当然了，考虑到到折赛花身份的特殊性，专程把她记载过来，都是说得进来的。
（参考史料：《宋史》《弘农杨氏族史》）
